körperraum

Das von Paradoxien geprägte Verhältnis von Tier und Mensch beschreibt Paul B. Preciado in seinem Essayband "Ein Apartment auf dem Uranus - Chroniken eines Übergangs". Er stuft das Tier radikalerweise neben der Dampfmaschine als eine der ersten (lebendigen) Maschinen der industriellen Revolution ein, die sich der Mensch zu Nutze machte. Er grenzt den „Mensch“ bewusst als weißen Mann ein und begründet seinen Gedanken, indem er im Kontext der industriellen Revolution den Status des Tiers mit dem Status der Frau vergleicht. Er schreibt:"Renaissance, Aufklärung, das Wunder der industriellen Revolution beruhen also auf den Status des Tiers und auf der Reduktion aller drei (Sklaven, Frauen, Tiere) auf den Status der (re)produktiven Maschine."

Hätte die noch jüngere wissenschaftliche Erkenntnis, dass Wale wie Menschen - neben wenigen anderen Tieren - in die Menopause gehen, die Walfänger des 18. und 19. Jahrhunderts dies in ihrem Gefühl bestärkt Wale jagen zu dürfen? Oder wäre umgekehrt dadurch das Bild des Ungeheuers durch ein Gefühl der Verwandtschaft und Empathie abgelöst? Letzteres würde die Frage in Raum stellen wie die Kriegsmaschine "weißer Mann" seine Fähigkeit zur Empathie mit seinem ausbeuterischem Dasein vereinbaren kann. Ist es dem weißen Mann möglich Empathie auf Knopfdruck zu deaktivieren?
Wie sonst ließe sich erklären, dass der Mann sich seiner Mitwelt bevorzugt verhält und sich durch einen, wie Donna Haraway sagt, göttlichen Trick von seiner Mitwelt abspaltet. Er macht sich selbst und seinesgleichen ungleich, um im nächsten Zuge seine Gräueltaten durch das Anders-sein der "Anderen" begründen zu können. Also sein Anders-sein zum Defizit der "Anderen" erklärt, um daraus die Berechtigung abzuleiten, diese als sein Eigentum, mit dem er tun und lassen kann, was er will, zu behandeln.

Die Vorstellung vom Wal als Leviathan, dem „Meeresungeheuer“ wurde in der Bibel festgehalten und erst in den 1970/80er Jahren aktualisiert. Die Proteste gegen die Ausrottung des Wals, mit einem darauf folgenden Verbot zum kommerziellen Walfang und parallel dazu die Veröffentlichung von Walgesängen auf Vinyl, die zur Sympathisierung mit dem Wal führen sollte. Neben der Vorstellung vom Wal als Ungeheuer erzählt jene biblische Geschichte, wie Jona vom Wal verschluckt wird und im Inneren des Wals zur Erkenntnis gelangt.